주제강의 2_ 내려놓음의 기도
■ 주제강의 2 내려놓음의 기도 
>>> 리차드 포스터 (레노바레(Renovare) 창시자) 하나님과 우리의 영이 하나가 되면 하나님의 뜻을 이 땅에 실현시키는 능력이 생깁니다. 그것이 바로 영적인 힘과 능력입니다.내려놓음의 기도는 하나님을 기다리는 훈련을 하는 것입니다. 하나님의 뜻에 우리 자신을 맡기면 그분의 선하심을 맛보게 됩니다. 성령의 권능 안에서 기도하는 방법 그리스도인들의 삶의 목적을 한 문장으로 말하면 하나님을 사랑하고 영원토록 그분으로 인해 즐거워하는 것입니다. 그러나 우리에게 남아있는 과제가 있습니다. ‘구체적으로 어떻게 하나님을 사랑할 수 있을까’에 대한 과제입니다. 우리가 하나님을 사랑할 수 있는 가장 좋은 방법은 바로 ‘기도’입니다. 우리가 기도를 통해 하나님의 살아있는 임재의 방으로 들어가서 하나님께서 우리에게 주신 거룩한 신을 신고 그 곳에서 자유롭게 움직일 수 있습니다. 하나님께서는 우리를 교재가 가득한 부엌으로 초청하셔서 그 안에서 얼마든지 대화하고 먹을 수 있도록 하십니다. 하나님의 힘을 상징하는 거실 안에 들어가서 우리가 얼마든지 움직일 수 있습니다. 그리고 하나님의 지혜의 서재 안으로 들어가서 우리가 갖고 있는 궁금한 것을 무엇이든 여쭤볼 수 있습니다. 하나님의 창조의 위대한 작업실로 들어가서 그분과 함께 여러 가지 일을 동역하면서 새로운 것들을 만들어낼 수도 있습니다. 그리고 하나님은 안식의 침실로 우리를 안내하십니다. 이러한 하나님과 가장 깊고 은밀하고 친밀한 교제를 통해 우리가 하나님을 알 수 있는 것입니다. 15년 전에 하용조 목사님을 처음 봤을 때 하나님께서 저에게 한 가지 환상을 보여주셨습니다. 하나님께서 이 한국 백성들을 통해 어떻게 하나님을 예배하고 기도하는지를 가르쳐주겠다는 것이었습니다. 제가 말씀드린 한국 백성은 모든 한국 사람들을 말합니다. 하나님의 임재가 가시적으로 북한 땅에 아직 임하지 않았지만 앞으로 분명히 임할 것입니다. 그래서 남과 북의 백성들이 하나님의 리더십 안에서, 성령의 권능 안에서 함께 기도하는 방법을 전 세계 사람들에게 알려줄 것입니다. 하나님께서는 우리에게 특별한 사명과 책임을 주셨습니다. 그것은 바로 ‘기도’입니다. 오늘 여러분과 함께 생각하고 싶은 것이 바로 ‘내려놓는 기도’입니다. 하나님의 뜻 안으로 들어가라 기도의 삶에 있어서 크게 보면 세 가지의 움직임이 있습니다. 첫 번째는 나의 뜻이 하나님의 뜻과 마찰을 일으키면서 갈등하는 것입니다. 이러한 갈등을 가볍게 여기면 안 됩니다. 왜냐면 하나님은 항상 우리의 삶에 있어서 무엇을 하고, 어떤 일이 일어나야 할지 상의하기 원하시기 때문입니다. 첫 번째 갈등의 단계가 지나고 두 번째로 나의 뜻을 스스로 내려놓고 하나님의 뜻 안으로 흘러들어가게 하는 단계로 들어갑니다. 하나님의 뜻에 따라 그분의 뜻을 생각하기 시작하게 됩니다. 하나님만 사랑할 뿐 아니라 하나님의 방식도 사랑하게 되는 것입니다. 우리는 다른 사람의 머리를 열어 우리의 조잡한 생각을 집어넣기 원합니다. 그러나 그것은 하나님께서 원하는 방식이 아닙니다. 선지자 이사야가 한 말처럼 하나님의 방식은 하늘에서 내려오는 이슬처럼, 부드러운 눈처럼 땅에 내려와서 자연스럽게 젖어드는 것입니다. 그곳에 생명이 싹트는 것입니다. 거기서 우리는 하나님의 무한대의 인내에 대해 배우게 됩니다. 우리의 뜻과 의지가 하나님의 뜻과 의지에 부합하는 삶을 살아야 합니다. 세 번째 단계는 하나님과 우리의 삶의 하나됨의 단계입니다. 하나님과 우리의 영이 하나가 되면 하나님의 뜻을 이 땅에 실현시키는 능력이 생깁니다. 그것이 바로 영적인 힘과 능력입니다. 그러나 많은 사람들이 실제로 기도에 있어서 초보적인 단계에 있으면서도 마지막 단계에 있다고 생각하고 하나님의 뜻을 조정하려고 합니다. 그렇게 기도하는 사람들이 교회에서 문제를 야기 시킵니다. 내려놓음의 기도를 통해 우리는 궁극적으로 내 삶의 주인이 내가 아님을 배우게 됩니다. 왜냐면 하나님께서 우리 안에 있는 거룩한 형상을 만들어가는 주된 수단이 기도이기 때문입니다. 그래서 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선, 이 모든 하나님의 속성이 우리 안에 그대로 스며들어 나의 속성으로 변한다는 것입니다. 또한 내려놓음의 기도를 드린다는 것은 하나님을 기다리는 훈련을 하는 것입니다. 또한 하나님을 두려워하는 것입니다. 우리가 하나님의 뜻에 우리 자신을 맡기면 하나님의 선하심을 맛보게 됩니다. 참된 권리이양 내려놓는 기도는 하나님 앞에 완전히 주저앉는 것입니다. 마태복음 26장 39절을 보겠습니다. “예수께서 조금 떨어진 곳으로 가셔서 얼굴을 땅에 파묻고 엎드려 기도하셨습니다. “내 아버지, 할 수 있다면 이 잔을 내게서 거둬 주십시오. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고 아버지의 뜻대로 하십시오.” 이 말씀에서 예수님의 갈등을 볼 수 있습니다. 그러나 예수님은 십자가를 지지 않으려고 하신 것이 아닙니다. 이 기도를 통해 하나님께 여쭙는 것은 “이 방법 외에는 사람들이 하나님의 구속을 받을 방법이 없습니까?”라는 것입니다. 예수님은 이미 3년 동안 제자들과 동거동락했습니다. 제자들은 예수님의 가르침을 받았습니다. 그러나 그들은 여전히 서로 배신하고 예수님이 다시 오시는 날 그분의 우편과 좌편을 차지하려는 탐욕에 가득차 있었습니다. 제자들은 가장 좋은 가르침을 받았지만 전혀 변한 것이 없었다는 것입니다. 그리고 예수님은 십자가 밖에 방법이 없다는 사실이 분명해지는 순간 온 마음을 십자가를 향해 두었습니다. 예수님께서는 “그럼에도 불구하고 나의 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하십시오”라고 기도합니다. 그것이 바로 내려놓는 기도입니다. 창세기 22장에 기록된 아브라함의 이야기를 기억하십시오. 아브라함에게 하나님께서 아들 이삭을 바치라고 할 때의 아브라함이 겪은 내적 갈등을 상상해보십시오. 산에 오르기 전날 밤 심정이 어땠을까요? 이삭은 자신의 자녀지만 하나님께서 허락하신 약속의 자녀였습니다. 모리아 산을 향한 3일간의 여정을 생각해보십시오. 산에 올라가 재단을 만들고 아들을 재물로 드릴 준비를 했습니다. 그러나 하나님께서 숯불에 걸려있는 수양을 재물로 준비해 놓으셨습니다. 그리고 아브라함과 이삭이 어깨동무를 하고 내려오는 장면을 그려보십시오. 아마 아브라함의 ‘나의, 내 것’이라는 개념이 영원히 변했을 것입니다. 이삭은 나의 아들이지만 나의 아들이 아닌 것입니다. 욥도 마찬가지입니다. 욥은 많은 것을 잃었습니다. 그러나 그는 환난 중에도 “주신 이도 하나님이시며, 취하시는 이도 하나님이십니다”라고 고백합니다(욥 1:21). 이것이 참된 권리이양입니다. 하나님께 소중히 올려드리는 기도 내려놓는 기도에 대한 아이디어를 나누고 싶습니다. 먼저 종이 한 장에 나무를 그린 후, 그 나무에 세 개의 큰 가지가 뻗어있는 것을 그려보십시오. 한 가지에는 여러분들이 잘 알고 있는 사람들의 이름을 쓰십시오. 또 하나의 가지에는 여러분의 꿈과 생각을 쓰고, 세 번째 가지에는 여러분의 태도에 대해 쓰십시오. 그 종이를 잘 접어서 시편 1편에 꽂아놓으십시오. 시냇가에 심겨진 나무, 시절을 쫓아 과실을 맺는 나무, 여러분이 그 나무를 심는 것입니다. 그러면 하나님께서 필요한 때에 그 일이 이뤄지게 하십니다. 이 내려놓음의 기도를 드리는 또 다른 방법을 소개하겠습니다. 여러분 모두 소망과 바람이 있을 것입니다. 새벽기도 시간에 그 소망을 위해 기도했을 것입니다. 기도를 드리면서 아름다운 상자가 하나 있는데 그 상자 안에 여러분의 기도를 하나하나 담아놓는다고 생각해보십시오. 그 상자를 한국의 아름다운 한지로 예쁘게 포장한 다음에 리본으로 묶고 기도를 하면서 그 상자를 하나님께 소중하게 올려드리십시오. 그렇다면 그 기도 상자는 더 이상 당신의 것이 아닙니다. 하나님의 소유물입니다. 하나님께 드리는 것입니다. 이것이 내려놓는 기도입니다. / 정리 임재금 기자 ljg14@onnuri.org
>>> 리차드 포스터 (레노바레(Renovare) 창시자) 하나님과 우리의 영이 하나가 되면 하나님의 뜻을 이 땅에 실현시키는 능력이 생깁니다. 그것이 바로 영적인 힘과 능력입니다.내려놓음의 기도는 하나님을 기다리는 훈련을 하는 것입니다. 하나님의 뜻에 우리 자신을 맡기면 그분의 선하심을 맛보게 됩니다. 성령의 권능 안에서 기도하는 방법 그리스도인들의 삶의 목적을 한 문장으로 말하면 하나님을 사랑하고 영원토록 그분으로 인해 즐거워하는 것입니다. 그러나 우리에게 남아있는 과제가 있습니다. ‘구체적으로 어떻게 하나님을 사랑할 수 있을까’에 대한 과제입니다. 우리가 하나님을 사랑할 수 있는 가장 좋은 방법은 바로 ‘기도’입니다. 우리가 기도를 통해 하나님의 살아있는 임재의 방으로 들어가서 하나님께서 우리에게 주신 거룩한 신을 신고 그 곳에서 자유롭게 움직일 수 있습니다. 하나님께서는 우리를 교재가 가득한 부엌으로 초청하셔서 그 안에서 얼마든지 대화하고 먹을 수 있도록 하십니다. 하나님의 힘을 상징하는 거실 안에 들어가서 우리가 얼마든지 움직일 수 있습니다. 그리고 하나님의 지혜의 서재 안으로 들어가서 우리가 갖고 있는 궁금한 것을 무엇이든 여쭤볼 수 있습니다. 하나님의 창조의 위대한 작업실로 들어가서 그분과 함께 여러 가지 일을 동역하면서 새로운 것들을 만들어낼 수도 있습니다. 그리고 하나님은 안식의 침실로 우리를 안내하십니다. 이러한 하나님과 가장 깊고 은밀하고 친밀한 교제를 통해 우리가 하나님을 알 수 있는 것입니다. 15년 전에 하용조 목사님을 처음 봤을 때 하나님께서 저에게 한 가지 환상을 보여주셨습니다. 하나님께서 이 한국 백성들을 통해 어떻게 하나님을 예배하고 기도하는지를 가르쳐주겠다는 것이었습니다. 제가 말씀드린 한국 백성은 모든 한국 사람들을 말합니다. 하나님의 임재가 가시적으로 북한 땅에 아직 임하지 않았지만 앞으로 분명히 임할 것입니다. 그래서 남과 북의 백성들이 하나님의 리더십 안에서, 성령의 권능 안에서 함께 기도하는 방법을 전 세계 사람들에게 알려줄 것입니다. 하나님께서는 우리에게 특별한 사명과 책임을 주셨습니다. 그것은 바로 ‘기도’입니다. 오늘 여러분과 함께 생각하고 싶은 것이 바로 ‘내려놓는 기도’입니다. 하나님의 뜻 안으로 들어가라 기도의 삶에 있어서 크게 보면 세 가지의 움직임이 있습니다. 첫 번째는 나의 뜻이 하나님의 뜻과 마찰을 일으키면서 갈등하는 것입니다. 이러한 갈등을 가볍게 여기면 안 됩니다. 왜냐면 하나님은 항상 우리의 삶에 있어서 무엇을 하고, 어떤 일이 일어나야 할지 상의하기 원하시기 때문입니다. 첫 번째 갈등의 단계가 지나고 두 번째로 나의 뜻을 스스로 내려놓고 하나님의 뜻 안으로 흘러들어가게 하는 단계로 들어갑니다. 하나님의 뜻에 따라 그분의 뜻을 생각하기 시작하게 됩니다. 하나님만 사랑할 뿐 아니라 하나님의 방식도 사랑하게 되는 것입니다. 우리는 다른 사람의 머리를 열어 우리의 조잡한 생각을 집어넣기 원합니다. 그러나 그것은 하나님께서 원하는 방식이 아닙니다. 선지자 이사야가 한 말처럼 하나님의 방식은 하늘에서 내려오는 이슬처럼, 부드러운 눈처럼 땅에 내려와서 자연스럽게 젖어드는 것입니다. 그곳에 생명이 싹트는 것입니다. 거기서 우리는 하나님의 무한대의 인내에 대해 배우게 됩니다. 우리의 뜻과 의지가 하나님의 뜻과 의지에 부합하는 삶을 살아야 합니다. 세 번째 단계는 하나님과 우리의 삶의 하나됨의 단계입니다. 하나님과 우리의 영이 하나가 되면 하나님의 뜻을 이 땅에 실현시키는 능력이 생깁니다. 그것이 바로 영적인 힘과 능력입니다. 그러나 많은 사람들이 실제로 기도에 있어서 초보적인 단계에 있으면서도 마지막 단계에 있다고 생각하고 하나님의 뜻을 조정하려고 합니다. 그렇게 기도하는 사람들이 교회에서 문제를 야기 시킵니다. 내려놓음의 기도를 통해 우리는 궁극적으로 내 삶의 주인이 내가 아님을 배우게 됩니다. 왜냐면 하나님께서 우리 안에 있는 거룩한 형상을 만들어가는 주된 수단이 기도이기 때문입니다. 그래서 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선, 이 모든 하나님의 속성이 우리 안에 그대로 스며들어 나의 속성으로 변한다는 것입니다. 또한 내려놓음의 기도를 드린다는 것은 하나님을 기다리는 훈련을 하는 것입니다. 또한 하나님을 두려워하는 것입니다. 우리가 하나님의 뜻에 우리 자신을 맡기면 하나님의 선하심을 맛보게 됩니다. 참된 권리이양 내려놓는 기도는 하나님 앞에 완전히 주저앉는 것입니다. 마태복음 26장 39절을 보겠습니다. “예수께서 조금 떨어진 곳으로 가셔서 얼굴을 땅에 파묻고 엎드려 기도하셨습니다. “내 아버지, 할 수 있다면 이 잔을 내게서 거둬 주십시오. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고 아버지의 뜻대로 하십시오.” 이 말씀에서 예수님의 갈등을 볼 수 있습니다. 그러나 예수님은 십자가를 지지 않으려고 하신 것이 아닙니다. 이 기도를 통해 하나님께 여쭙는 것은 “이 방법 외에는 사람들이 하나님의 구속을 받을 방법이 없습니까?”라는 것입니다. 예수님은 이미 3년 동안 제자들과 동거동락했습니다. 제자들은 예수님의 가르침을 받았습니다. 그러나 그들은 여전히 서로 배신하고 예수님이 다시 오시는 날 그분의 우편과 좌편을 차지하려는 탐욕에 가득차 있었습니다. 제자들은 가장 좋은 가르침을 받았지만 전혀 변한 것이 없었다는 것입니다. 그리고 예수님은 십자가 밖에 방법이 없다는 사실이 분명해지는 순간 온 마음을 십자가를 향해 두었습니다. 예수님께서는 “그럼에도 불구하고 나의 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하십시오”라고 기도합니다. 그것이 바로 내려놓는 기도입니다. 창세기 22장에 기록된 아브라함의 이야기를 기억하십시오. 아브라함에게 하나님께서 아들 이삭을 바치라고 할 때의 아브라함이 겪은 내적 갈등을 상상해보십시오. 산에 오르기 전날 밤 심정이 어땠을까요? 이삭은 자신의 자녀지만 하나님께서 허락하신 약속의 자녀였습니다. 모리아 산을 향한 3일간의 여정을 생각해보십시오. 산에 올라가 재단을 만들고 아들을 재물로 드릴 준비를 했습니다. 그러나 하나님께서 숯불에 걸려있는 수양을 재물로 준비해 놓으셨습니다. 그리고 아브라함과 이삭이 어깨동무를 하고 내려오는 장면을 그려보십시오. 아마 아브라함의 ‘나의, 내 것’이라는 개념이 영원히 변했을 것입니다. 이삭은 나의 아들이지만 나의 아들이 아닌 것입니다. 욥도 마찬가지입니다. 욥은 많은 것을 잃었습니다. 그러나 그는 환난 중에도 “주신 이도 하나님이시며, 취하시는 이도 하나님이십니다”라고 고백합니다(욥 1:21). 이것이 참된 권리이양입니다. 하나님께 소중히 올려드리는 기도 내려놓는 기도에 대한 아이디어를 나누고 싶습니다. 먼저 종이 한 장에 나무를 그린 후, 그 나무에 세 개의 큰 가지가 뻗어있는 것을 그려보십시오. 한 가지에는 여러분들이 잘 알고 있는 사람들의 이름을 쓰십시오. 또 하나의 가지에는 여러분의 꿈과 생각을 쓰고, 세 번째 가지에는 여러분의 태도에 대해 쓰십시오. 그 종이를 잘 접어서 시편 1편에 꽂아놓으십시오. 시냇가에 심겨진 나무, 시절을 쫓아 과실을 맺는 나무, 여러분이 그 나무를 심는 것입니다. 그러면 하나님께서 필요한 때에 그 일이 이뤄지게 하십니다. 이 내려놓음의 기도를 드리는 또 다른 방법을 소개하겠습니다. 여러분 모두 소망과 바람이 있을 것입니다. 새벽기도 시간에 그 소망을 위해 기도했을 것입니다. 기도를 드리면서 아름다운 상자가 하나 있는데 그 상자 안에 여러분의 기도를 하나하나 담아놓는다고 생각해보십시오. 그 상자를 한국의 아름다운 한지로 예쁘게 포장한 다음에 리본으로 묶고 기도를 하면서 그 상자를 하나님께 소중하게 올려드리십시오. 그렇다면 그 기도 상자는 더 이상 당신의 것이 아닙니다. 하나님의 소유물입니다. 하나님께 드리는 것입니다. 이것이 내려놓는 기도입니다. / 정리 임재금 기자 ljg14@onnuri.org
작성자 온누리
