저녁집회 1_ 영혼의 기도
■ 저녁집회 1 영혼의 기도 
>>> 리차드 포스터 (레노바레(Renovare) 창시자) 하나님은 우리가 그 분의 임재 안에 거하는 것을 원하십니다. 하나님은 의도적인 은혜를 사용하십니다. 하나님이 설계하신 ‘약속-문제-공급’의 삼각관계를 기억하십시오. 믿음의 연단과 시련은 인내를 열매로 줍니다. 그리스도의 성품 닮는 방법 하나님의 은혜는 우리로 하여금 우리의 죄에서 자유케 할뿐 아니라 완전히 새로운 사람으로 변화시킵니다. 우리가 무엇을 했는지는 하나님께 중요하지 않습니다. 여러분과 저, 길을 잃고 방황하는 모든 인간들을 향한 하나님 아버지의 간절한 갈구함이 있을 뿐입니다. 우리가 삶의 무게에 이미 무너졌을 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 끝까지 우리를 포기하지 않으십니다. 방황하는 탕자를 향해 달려 나가는 아버지처럼, 잃어버린 동전 하나를 찾기 위해 온 집안을 청소하는 여인처럼, 잃은 양을 위해 여기저기를 찾아다니는 목자처럼 우리를 찾으십니다. 이것이 바로 하나님 아버지의 마음입니다. 그렇다면 우리가 어떻게 살아야 예수 그리스도의 성품과 마음을 그대로 본받을 수 있을까요? 하나님은 끊임없이 우리로 하여금 그분과 대화하고 상호작용하는 관계 속으로 초청해서, 우리가 그 분의 임재 안에 거하는 것을 원하십니다. 하나님이 우리의 삶을 변화시키기 위해 사용하시는 여러 수단 중에 첫 번째는 ‘의도적인 은혜’입니다. 우리가 죄를 짓지 않겠다고 다짐하지 않는다면 그 자체가 죄를 짓고 있는 것입니다. 의도적인 은혜는 결국 우리의 영적인 삶에 있어 필수 과정이고 교훈입니다. 우리가 영적 단순함이란 표현을 자주 쓰는데 그것은 무엇입니까? 그것은 우리의 내적인 사람, 우리의 속사람이 진정으로 하나님을 향해 겉으로 완전하게 표출할 수 있는 그런 자유함입니다. 영성훈련 목표, 거룩한 산제사 우리가 여러 가지 영적 훈련을 통해 하나님을 닮아가고 있을 때 기억해야 하는 것이 있습니다. 그것은 삶의 작은 것에도 관심을 가져야 한다는 것입니다. ‘정말 이것을 위해 기도할 필요가 있을까’라는 생각이 드는 사소한 것들까지도 우리의 관심을 집중해야 합니다. 영성훈련의 목표는 우리가 생각할 때 작고 사소한 것일지라도 우리의 마음과 감정, 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 올려드리는 작업입니다.두 번째 함께 생각해야 할 영역은 ‘도구적인 은혜’입니다. 우리가 살고 있는 물질세계 또한 하나님께서 자신의 생명을 우리에게 역사하시는 방법 중 하나입니다. 우리가 이 은혜의 도구적인 방법을 생각할 때 다음과 같은 점을 반드시 고려해야 합니다. 바울은 우리의 팔과 손, 우리의 온 몸을 하나님을 위한 의의 병기로 드리라고 말합니다(롬 6:13). 여러분, 세례에 대해 생각해 보십시오. 물이라는 지극히 평범한 사물을 통해 우리는 생명을 유지할 수 있습니다. 성찬식을 보더라도 떡과 포도주를 통해 하나님의 생명을 부어준다는 의미를 갖고 있습니다. 그리고 우리가 흔히 사용하는 안수기도의 방법, 즉 손을 얹는 행위로 하나님의 생명과 능력이 흘러들어갑니다. 이와 같은 행동으로 우리는 실제로 병든 사람을 위해 기도합니다. 이 모든 작업은 무엇입니까? 바로 물질적인 것들로 하나님의 기름부음과 생명이 공급된다는 것입니다. 세 번째, 하나님이 우리의 삶을 변화시키기 위해서 사용하시는 수단은 ‘체험적인 은혜’입니다. 체험적인 은혜로 하나님이 우리의 삶을 어떻게 빚어가고, 어떻게 훈련시키는지를 알게 됩니다. 하나님이 훈련시키는 방법 중 하나가 바로 ‘연단’과 ‘고난’입니다. 우리는 이것들로 ‘인내’를 열매로 얻게 됩니다. 인내는 연단과 시련의 열매 야고보서 1장 2~4절을 보겠습니다. “내 형제들이여, 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기십시오. 여러분이 알다시피 여러분의 믿음의 연단은 인내를 이룹니다. 인내를 온전히 이루십시오. 그러면 여러분이 온전하고 성숙하게 돼 아무것에도 부족한 것이 없게 될 것입니다.” 야고보가 왜 이와 같은 말을 했을까요? 그가 고통을 좋아하는 잔인한 사람이기 때문일까요? 아닙니다. 야고보는 하나님 앞에서 인간의 삶이 어떻게 성숙되고 훈련되는지를 깨달았기 때문에 이와 같이 말한 것입니다. 믿음의 연단과 시련은 우리에게 인내를 열매로 줍니다. 고대 저술가들은 믿음의 연단을 용기나 용맹이라고도 표현했습니다. 즉 우리는 고난과 연단을 극복함으로써 인내심이 개발된다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 하나님은 우리에게 좋은 것들, 아름다운 것들로 가득가득 채워주시길 원하십니다. 그것들은 언제나 약속을 통해 우리에게 찾아옵니다. 하나님은 약속과 성취 사이에 언제나 문제를 갖다 놓으신다는 사실을 기억해야 합니다. 이러한 점에 대해 우리는 늘 불평하지만 하나님은 우리보다 우리를 더 잘 아시는 분입니다. 만일 우리가 하나님이 준비해 놓으신 문제를 받아들일만한 인격을 갖추지 못했다면 하나님이 공급해 주시는 것들을 받기도 전에 낙담하고 말 것입니다. 성경에 나타나는 ‘약속-문제-공급’ 하나님은 약속과 문제, 공급의 삼각관계를 창세기부터 요한계시록까지, 그리고 우리 인생의 모든 영역에 걸쳐서 지속적으로 일어나도록 설계하셨습니다. 성경에서 나타나는 ‘약속-문제-공급’의 삼각관계 몇 가지의 예를 들어보겠습니다. 우리가 잘 알고 있는 요셉은 하나님의 약속을 꿈으로 받습니다. 해와 달과 별들이 그 앞에서 꾸벅꾸벅 절하는 꿈을 꿉니다. 이때 요셉은 하나님께 ‘어떻게 이런 꿈을 꾸고도 사람이 겸손할 수 있습니까’라고 묻자 하나님은 ‘내가 보여주겠다’고 말씀하십니다. 우리는 요셉이 어떤 삶을 살았는지 알고 있습니다. 그는 친형들에 의해 버림을 받고 노예로 팔려나갑니다. 감옥에 투옥되기도 합니다. 하지만 요셉의 형들이 애굽의 총리가 된 요셉 앞에서 무릎을 꿇는 그 날 요셉은 완전히 다른 사람이 됐습니다. 모세를 기억하십시오. 하나님은 모세를 40년 동안 광야로 몰아내십니다. 그곳에서 모세는 고통스러운 훈련을 받으면서 그가 성령의 능력만을 의지하도록 만드셨습니다. 다윗도 마찬가지입니다. 그는 왕으로 기름부음 받았습니다. 그러나 그의 목숨을 부지하기 위해 끊임없이 쫓기는 신세로 전락하고 맙니다. 그저 목숨을 연명하기 위해 동굴 속을 전전하며 살았던 것입니다. 마리아는 하나님 앞에 ‘나는 당신의 계집종이오니 당신의 말씀대로 이루어주소서’라며 아름다운 순복의 기도를 드립니다. 그러나 마리아는 십자가에 처참하게 달려 죽어가는 예수님의 모습을 지켜보게 됩니다. 이것이 바로 성경에 나타나는 약속과 문제, 공급입니다. 오늘 이곳에 모인 여러분들은 하나님께 ‘나는 당신이 필요합니다’라는 고백을 했습니다. 고통으로 탄식하는 자 위해 기도해야 우리 모두는 한마음으로 상처받고 낙담한 자들을 위해 기도해야 합니다. 그들의 갈기갈기 찢겨진 심경 가운데 주님께서 임하셔서 그들을 고쳐달라고 기도하십시오. 깨어지고 갈라진 틈 사이로 하나님의 생령을 부어주시고, 소생케 해 주실 것을 주님께 간구해야 합니다. 고통 가운데 깊은 슬픔과 탄식이 자리 잡은 자들을 위해 기도하는 성도 여러분이 되길 바랍니다. 우리가 ‘하나님께서 치유의 광선을 발하여 주사 그 안에 그늘진 어둠의 그늘이 다 떠나가게 하여 주옵소서. 꿈이 있고 소망이 있지만 그것을 이루지 못한 모든 분들에게 큰 믿음을 주시옵소서’라고 기도할 때 하나님께서는 그분의 시간표에 맞게 완벽한 방법으로 기도의 제목대로 이루어주실 것입니다. 하나님의 임재와 하나님의 축복, 하나님의 선하심, 하나님의 화평이 이곳에 모인 각 사람위에 머물게 되길 바랍니다. / 정리 정성진 기자 jun@onnuri.org
>>> 리차드 포스터 (레노바레(Renovare) 창시자) 하나님은 우리가 그 분의 임재 안에 거하는 것을 원하십니다. 하나님은 의도적인 은혜를 사용하십니다. 하나님이 설계하신 ‘약속-문제-공급’의 삼각관계를 기억하십시오. 믿음의 연단과 시련은 인내를 열매로 줍니다. 그리스도의 성품 닮는 방법 하나님의 은혜는 우리로 하여금 우리의 죄에서 자유케 할뿐 아니라 완전히 새로운 사람으로 변화시킵니다. 우리가 무엇을 했는지는 하나님께 중요하지 않습니다. 여러분과 저, 길을 잃고 방황하는 모든 인간들을 향한 하나님 아버지의 간절한 갈구함이 있을 뿐입니다. 우리가 삶의 무게에 이미 무너졌을 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 끝까지 우리를 포기하지 않으십니다. 방황하는 탕자를 향해 달려 나가는 아버지처럼, 잃어버린 동전 하나를 찾기 위해 온 집안을 청소하는 여인처럼, 잃은 양을 위해 여기저기를 찾아다니는 목자처럼 우리를 찾으십니다. 이것이 바로 하나님 아버지의 마음입니다. 그렇다면 우리가 어떻게 살아야 예수 그리스도의 성품과 마음을 그대로 본받을 수 있을까요? 하나님은 끊임없이 우리로 하여금 그분과 대화하고 상호작용하는 관계 속으로 초청해서, 우리가 그 분의 임재 안에 거하는 것을 원하십니다. 하나님이 우리의 삶을 변화시키기 위해 사용하시는 여러 수단 중에 첫 번째는 ‘의도적인 은혜’입니다. 우리가 죄를 짓지 않겠다고 다짐하지 않는다면 그 자체가 죄를 짓고 있는 것입니다. 의도적인 은혜는 결국 우리의 영적인 삶에 있어 필수 과정이고 교훈입니다. 우리가 영적 단순함이란 표현을 자주 쓰는데 그것은 무엇입니까? 그것은 우리의 내적인 사람, 우리의 속사람이 진정으로 하나님을 향해 겉으로 완전하게 표출할 수 있는 그런 자유함입니다. 영성훈련 목표, 거룩한 산제사 우리가 여러 가지 영적 훈련을 통해 하나님을 닮아가고 있을 때 기억해야 하는 것이 있습니다. 그것은 삶의 작은 것에도 관심을 가져야 한다는 것입니다. ‘정말 이것을 위해 기도할 필요가 있을까’라는 생각이 드는 사소한 것들까지도 우리의 관심을 집중해야 합니다. 영성훈련의 목표는 우리가 생각할 때 작고 사소한 것일지라도 우리의 마음과 감정, 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 올려드리는 작업입니다.두 번째 함께 생각해야 할 영역은 ‘도구적인 은혜’입니다. 우리가 살고 있는 물질세계 또한 하나님께서 자신의 생명을 우리에게 역사하시는 방법 중 하나입니다. 우리가 이 은혜의 도구적인 방법을 생각할 때 다음과 같은 점을 반드시 고려해야 합니다. 바울은 우리의 팔과 손, 우리의 온 몸을 하나님을 위한 의의 병기로 드리라고 말합니다(롬 6:13). 여러분, 세례에 대해 생각해 보십시오. 물이라는 지극히 평범한 사물을 통해 우리는 생명을 유지할 수 있습니다. 성찬식을 보더라도 떡과 포도주를 통해 하나님의 생명을 부어준다는 의미를 갖고 있습니다. 그리고 우리가 흔히 사용하는 안수기도의 방법, 즉 손을 얹는 행위로 하나님의 생명과 능력이 흘러들어갑니다. 이와 같은 행동으로 우리는 실제로 병든 사람을 위해 기도합니다. 이 모든 작업은 무엇입니까? 바로 물질적인 것들로 하나님의 기름부음과 생명이 공급된다는 것입니다. 세 번째, 하나님이 우리의 삶을 변화시키기 위해서 사용하시는 수단은 ‘체험적인 은혜’입니다. 체험적인 은혜로 하나님이 우리의 삶을 어떻게 빚어가고, 어떻게 훈련시키는지를 알게 됩니다. 하나님이 훈련시키는 방법 중 하나가 바로 ‘연단’과 ‘고난’입니다. 우리는 이것들로 ‘인내’를 열매로 얻게 됩니다. 인내는 연단과 시련의 열매 야고보서 1장 2~4절을 보겠습니다. “내 형제들이여, 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기십시오. 여러분이 알다시피 여러분의 믿음의 연단은 인내를 이룹니다. 인내를 온전히 이루십시오. 그러면 여러분이 온전하고 성숙하게 돼 아무것에도 부족한 것이 없게 될 것입니다.” 야고보가 왜 이와 같은 말을 했을까요? 그가 고통을 좋아하는 잔인한 사람이기 때문일까요? 아닙니다. 야고보는 하나님 앞에서 인간의 삶이 어떻게 성숙되고 훈련되는지를 깨달았기 때문에 이와 같이 말한 것입니다. 믿음의 연단과 시련은 우리에게 인내를 열매로 줍니다. 고대 저술가들은 믿음의 연단을 용기나 용맹이라고도 표현했습니다. 즉 우리는 고난과 연단을 극복함으로써 인내심이 개발된다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 하나님은 우리에게 좋은 것들, 아름다운 것들로 가득가득 채워주시길 원하십니다. 그것들은 언제나 약속을 통해 우리에게 찾아옵니다. 하나님은 약속과 성취 사이에 언제나 문제를 갖다 놓으신다는 사실을 기억해야 합니다. 이러한 점에 대해 우리는 늘 불평하지만 하나님은 우리보다 우리를 더 잘 아시는 분입니다. 만일 우리가 하나님이 준비해 놓으신 문제를 받아들일만한 인격을 갖추지 못했다면 하나님이 공급해 주시는 것들을 받기도 전에 낙담하고 말 것입니다. 성경에 나타나는 ‘약속-문제-공급’ 하나님은 약속과 문제, 공급의 삼각관계를 창세기부터 요한계시록까지, 그리고 우리 인생의 모든 영역에 걸쳐서 지속적으로 일어나도록 설계하셨습니다. 성경에서 나타나는 ‘약속-문제-공급’의 삼각관계 몇 가지의 예를 들어보겠습니다. 우리가 잘 알고 있는 요셉은 하나님의 약속을 꿈으로 받습니다. 해와 달과 별들이 그 앞에서 꾸벅꾸벅 절하는 꿈을 꿉니다. 이때 요셉은 하나님께 ‘어떻게 이런 꿈을 꾸고도 사람이 겸손할 수 있습니까’라고 묻자 하나님은 ‘내가 보여주겠다’고 말씀하십니다. 우리는 요셉이 어떤 삶을 살았는지 알고 있습니다. 그는 친형들에 의해 버림을 받고 노예로 팔려나갑니다. 감옥에 투옥되기도 합니다. 하지만 요셉의 형들이 애굽의 총리가 된 요셉 앞에서 무릎을 꿇는 그 날 요셉은 완전히 다른 사람이 됐습니다. 모세를 기억하십시오. 하나님은 모세를 40년 동안 광야로 몰아내십니다. 그곳에서 모세는 고통스러운 훈련을 받으면서 그가 성령의 능력만을 의지하도록 만드셨습니다. 다윗도 마찬가지입니다. 그는 왕으로 기름부음 받았습니다. 그러나 그의 목숨을 부지하기 위해 끊임없이 쫓기는 신세로 전락하고 맙니다. 그저 목숨을 연명하기 위해 동굴 속을 전전하며 살았던 것입니다. 마리아는 하나님 앞에 ‘나는 당신의 계집종이오니 당신의 말씀대로 이루어주소서’라며 아름다운 순복의 기도를 드립니다. 그러나 마리아는 십자가에 처참하게 달려 죽어가는 예수님의 모습을 지켜보게 됩니다. 이것이 바로 성경에 나타나는 약속과 문제, 공급입니다. 오늘 이곳에 모인 여러분들은 하나님께 ‘나는 당신이 필요합니다’라는 고백을 했습니다. 고통으로 탄식하는 자 위해 기도해야 우리 모두는 한마음으로 상처받고 낙담한 자들을 위해 기도해야 합니다. 그들의 갈기갈기 찢겨진 심경 가운데 주님께서 임하셔서 그들을 고쳐달라고 기도하십시오. 깨어지고 갈라진 틈 사이로 하나님의 생령을 부어주시고, 소생케 해 주실 것을 주님께 간구해야 합니다. 고통 가운데 깊은 슬픔과 탄식이 자리 잡은 자들을 위해 기도하는 성도 여러분이 되길 바랍니다. 우리가 ‘하나님께서 치유의 광선을 발하여 주사 그 안에 그늘진 어둠의 그늘이 다 떠나가게 하여 주옵소서. 꿈이 있고 소망이 있지만 그것을 이루지 못한 모든 분들에게 큰 믿음을 주시옵소서’라고 기도할 때 하나님께서는 그분의 시간표에 맞게 완벽한 방법으로 기도의 제목대로 이루어주실 것입니다. 하나님의 임재와 하나님의 축복, 하나님의 선하심, 하나님의 화평이 이곳에 모인 각 사람위에 머물게 되길 바랍니다. / 정리 정성진 기자 jun@onnuri.org
작성자 온누리
