사회적 리더십 회복과 하나님 나라 구현!
전문가 기고
코로나19 이후 교회의 변화와 혁신을 위한 제안

코로나19로 인해 예배당에 함께 모여 예배를 드리고 싶어도 그렇게 할 수 없는 참으로 안타까운 상황이 벌써 1년 넘게 지속되고 있다. 대부분의 예배가 온라인 영상 예배로 대체되었고, 성도들은 가정이나 어디서든 있는 자리에서 예배드리고 있다. 성도들의 예배를 돕기 위해 설교자(담임목사)와 소수 예배 진행 인원들만 예배당에 참석해서 방송용 예배를 촬영하고, 이를 기독교TV 방송이나 유튜브 채널을 통해 송출하는 모습을 보면서 한편으로는 마음이 착잡하고 눈물이 난다. 사회적 거리두기 완화로 인해 예배당 예배가 재개됐지만 이마저도 인원 제한이 있다. 하루속히 성도들이 코로나19 이전처럼 아무 제약 없이 다 함께 예배당에 모여 진정과 신령으로 예배드리는 날이 오기를 간절히 바란다.
교회에 대해 새삼스럽게 생각해본다. 교회는 왜 세상에 존재하는가? 경영학에서 어느 조직의 존재 목적을 흔히 미션(Mission)이라고 한다. 교회에서는 ‘미션’이라는 용어가 존재 목적이라는 의미와 함께 ‘선교’라는 이중적 의미를 가진다. ‘교회의 존재목적=선교’라는 것을 단적으로 나타낸다. 본래 미션이라는 단어는 그 용법상 ‘사명’이라고 번역하는 것이 적합하다. 라틴어 어원에서부터 변천을 살펴보면 ‘보내기, 보내지기’의 뜻에서 시작해서 ‘사절: 보냄을 받은 사람 또는 단체’라는 의미가 함축되고, ‘사명: 사절에게 부과된 일’이라는 뜻을 갖게 되었다고 한다. 따라서 교회의 미션(선교)은 주체(누가), 객체(누구를), 임무(부과된 일)에 따라 그 의미가 구체적으로 해석된다. 즉 선교의 주체는 하나님이시고, 하나님이 교회(객체)를 보내시고, 교회의 임무는 하나님 나라의 증인이다. 요약하자면 교회의 존재 목적은 선교이고, 선교란 삼위일체 하나님이 교회를 보내고 하나님의 나라를 구현하는 것이라고 할 수 있다.
코로나19 이후 교회가 어떻게 하나님 나라를 구현할 것인지 묻게 된다. 이 질문은 지금의 위기 속에서 고민하는 교회 지도자들은 물론이고 모든 그리스도인들이 응답해야 하는 중요한 과제이다. 이미 신학자들과 목회자들이 여러 방법을 강구하고 있지만, 나는 교회 지도자들에게 세 가지 전략을 제안하고 싶다.
하나님 나라 문화 운동
첫째, 교회가 성도들에게 하나님 나라의 가치와 문화를 가르치고 실천하는 ‘하나님 나라 문화 운동’을 제안한다. 하나님 나라의 가치는 성경, 특히 예수님의 산상수훈에 잘 나타나 있다. 생명과 인권을 존중하고, 이웃을 사랑하고 용서하며, 분쟁하지 않고 평화를 추구하며, 가난한 자를 긍휼히 여기고 정의를 세우며, 거룩하고 단순한 삶, 나눔과 기쁨이 충만한 공동체 등이 바로 그것이다. 이외에도 세상의 어떤 값진 보화보다 귀한 하나님 나라의 가치가 성경 속에 가득하다. 성도들이 하나님 나라의 가치들을 일상생활에서 실천하는 것이 그리스도인들의 생활양식이 되고 기독교 문화가 되었으면 좋겠다. 그렇게 된다면 성도들의 삶과 신앙이 일치되고, 세상에서 소금과 빛이 되고, 교회의 사회적 리더십이 회복될 것이다. 소금이 그 맛을 잃거나 등불이 무엇인가에 가려져 있다면 소금과 등불은 쓸모가 없게 된다. 교회의 사회적 리더십도 마찬가지이다. 오늘날 그리스도인들 특히 교회 지도자들이 세상에서 비난을 받는 것은 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없다. 이는 나를 포함한 지도자들이 그 역할과 책임을 다하지 못했기 때문이다. 이제는 돌이켜서 교회가 사회적 책임에 더욱 힘쓰고 착한 행실로 사회로부터 신뢰를 회복하는 것이 중요하다. 나아가서 교회는 예수 그리스도께서 가르쳐주신 하나님 나라의 가치와 문화를 가르치고 힘써 실천해서 세상의 가치와 문화를 선도하는 사회적 리더십을 회복하기를 희망한다. 이를 위해 하나님 나라 문화 운동을 제안한다.
영역별 선교 강화
둘째, 하나님 나라 구현을 위한 영역별 선교를 강화할 것을 제안한다. 전통적으로 선교는 미전도종족을 중심으로 한 지역 중심의 선교전략을 추구했다. 그러나 유비쿼터스 환경에서는 온라인 매체를 통해 장소와 시간에 구애받지 않는 선교가 가능해졌다. 해외 선교단체들도 영역별 선교에 많은 노력을 기울이고 있는 것이 새로운 전략 방향이기도 하다.
영역별 선교전략이란 전 세계의 영역을 정치, 경제, 과학기술, 교육, 미디어, 문화예술, 가정, 종교 등으로 나누고 영역별로 사명과 핵심가치, 주요 이슈들에 관한 성경적 관점을 가르치고 삶에 적용하도록 돕는 전략을 말한다.
영역별 선교를 강화하게 되면 어떤 유익이 있을까? 시간과 공간을 초월해서 연결된 유비쿼터스 환경에서 전 세계에 흩어져있는 크리스천 전문가들이 영역별로 집단지성을 활용하는 유익이 있다. 그들이 함께 하나님 나라의 가치와 문화에서 벗어난 사회의 문제들이 무엇인지, 그 문제를 해결할 수 있는 영역별 크리스천 전문가 그룹들은 누구인지, 영역별 문제와 전문가 그룹을 어떻게 연결시킬 것인지 등을 협의한다면 하나님 나라 구현에 매우 효과가 있을 것이다.
그렇다면 영역별 선교전략을 어떻게 지역 교회에서 실행할 수 있을까? 우선 지역 교회에 있는 남녀선교회를 영역별로 세분화해서 활동하도록 하고, 필요에 따라 남녀 구분 없이 영역별로 모이도록 장려하는 것이 필요하다. 남녀선교회 전국 연합회도 영역별 선교회로 세분해서 활동하면 사회영역에서 하나님 나라를 구현하는데 효과적일 것이다. 이미 존재하는 국내와 세계의 영역별 기독교 단체(기독법조인회, 기독실업인회, 기독의사회 등)와 교류협력 하면서 정부와 비정부단체들에게 선한 영향력을 미치고, 교회가 사회적 리더십을 회복하며, 하나님 나라를 사회의 모든 영역에서 구현할 수 있을 것이다.
영역별 선교전략이란 전 세계의 영역을 정치, 경제, 과학기술, 교육, 미디어, 문화예술, 가정, 종교 등으로 나누고 영역별로 사명과 핵심가치, 주요 이슈들에 관한 성경적 관점을 가르치고 삶에 적용하도록 돕는 전략을 말한다.
영역별 선교를 강화하게 되면 어떤 유익이 있을까? 시간과 공간을 초월해서 연결된 유비쿼터스 환경에서 전 세계에 흩어져있는 크리스천 전문가들이 영역별로 집단지성을 활용하는 유익이 있다. 그들이 함께 하나님 나라의 가치와 문화에서 벗어난 사회의 문제들이 무엇인지, 그 문제를 해결할 수 있는 영역별 크리스천 전문가 그룹들은 누구인지, 영역별 문제와 전문가 그룹을 어떻게 연결시킬 것인지 등을 협의한다면 하나님 나라 구현에 매우 효과가 있을 것이다.
그렇다면 영역별 선교전략을 어떻게 지역 교회에서 실행할 수 있을까? 우선 지역 교회에 있는 남녀선교회를 영역별로 세분화해서 활동하도록 하고, 필요에 따라 남녀 구분 없이 영역별로 모이도록 장려하는 것이 필요하다. 남녀선교회 전국 연합회도 영역별 선교회로 세분해서 활동하면 사회영역에서 하나님 나라를 구현하는데 효과적일 것이다. 이미 존재하는 국내와 세계의 영역별 기독교 단체(기독법조인회, 기독실업인회, 기독의사회 등)와 교류협력 하면서 정부와 비정부단체들에게 선한 영향력을 미치고, 교회가 사회적 리더십을 회복하며, 하나님 나라를 사회의 모든 영역에서 구현할 수 있을 것이다.
‘일터학교’ 개설 제안
셋째, 교인들을 온전한 성도로 훈련 시키는 ‘일터학교’(가칭) 개설을 제안한다. 사람들은 누구나 대부분의 시간을 일터에서 보내기에 ‘일터에서 나는 누구이고, 어떻게 일하는 것이 바람직한가’라는 질문은 개인의 행복은 물론이고 회사와 국민경제, 나아가 사회 전반에 심대한 영향을 미친다. 더구나 예수 그리스도는 “아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 너희를 세상에 보낸다”고 말씀하셨다. 일터는 세상의 한복판에 있으므로 그리스도인들은 일터로 보냄 받은 선교사라고 생각하는 것이 성경의 가르침이다. 그럼에도 불구하고 교회는 일터에서 그리스도인으로 사는 길을 올바로 가르치지 못하고 있다. 그래서 교인들은 일터에서의 모습과 교회에서의 모습이 서로 달라서 정체성의 혼란을 겪거나 위선적 행동 때문에 자책감에 괴로워하기도 한다. 온전한 그리스도인은 개인적으로나 직업적으로나, 교회에서나 일터에서나 삶이 여러 부분으로 나뉘지 않고 하나로 통합된 모습을 보여준다. 그러므로 교인들을 온전한 성도로 훈련 시켜서 교회에서나 일터에서나 통합된 정체성을 가지고 행복하게 살도록 돕는 것은 교회 지도자들에게 부여된 매우 중요한 임무이다.
어떻게 훈련하는 것이 효과적일까? 지난 30여 년 동안 일터사역은 직장선교단체가 중심이었다. 직장선교단체들 스스로 기대한 만큼 열매를 거두지 못했다고 평가하고 있다. 그래서 향후 일터사역은 교회 중심이어야 한다. 담임목회자의 관심과 지원이 핵심성공 요인이라고 말한다. 아버지학교의 성공 사례에서 보듯이 단기간의 표준화된 커리큘럼을 갖추는 것이 확산에 중요하다. 이런 사례들을 토대로 나는 일터학교 개설을 교회에 제안한다. 일터학교는 4주 토요일 총 16시간 정도의 표준과정으로 운영하되, 훈련주제는 ‘신앙(faith), 일(work), 삶(life)’을 조화롭게 다루면 좋을 것 같다. 그리고 일터학교 가이드북을 편찬하면 경험이 부족한 중소형 교회도 쉽게 일터학교를 시작할 수 있을 것이다. 만일 단일 교회가 혼자서 일터학교를 개설할 만한 교인 숫자가 부족하거나 능력이 없다면 같은 지역 교회들이 연합해서 온라인으로 개설하는 것도 가능하리라 생각한다.
지금은 교회가 감당하기 어려운 엄청난 위기에 처해있다. 고통스럽고 힘들지만 교회는 코로나19 이후를 예비해야만 한다. 앞으로 교회가 사회적 리더십을 회복하고 세상에 하나님 나라를 구현하기 위해서는 변화와 혁신이 중요하다. 변혁을 실행하기 위해서 교회 지도자들이 변혁적 리더십을 갖추기를 기도한다.
/ 이장로 장로(여의도공동체, 고려대 명예교수, 한국리더십학교장)
어떻게 훈련하는 것이 효과적일까? 지난 30여 년 동안 일터사역은 직장선교단체가 중심이었다. 직장선교단체들 스스로 기대한 만큼 열매를 거두지 못했다고 평가하고 있다. 그래서 향후 일터사역은 교회 중심이어야 한다. 담임목회자의 관심과 지원이 핵심성공 요인이라고 말한다. 아버지학교의 성공 사례에서 보듯이 단기간의 표준화된 커리큘럼을 갖추는 것이 확산에 중요하다. 이런 사례들을 토대로 나는 일터학교 개설을 교회에 제안한다. 일터학교는 4주 토요일 총 16시간 정도의 표준과정으로 운영하되, 훈련주제는 ‘신앙(faith), 일(work), 삶(life)’을 조화롭게 다루면 좋을 것 같다. 그리고 일터학교 가이드북을 편찬하면 경험이 부족한 중소형 교회도 쉽게 일터학교를 시작할 수 있을 것이다. 만일 단일 교회가 혼자서 일터학교를 개설할 만한 교인 숫자가 부족하거나 능력이 없다면 같은 지역 교회들이 연합해서 온라인으로 개설하는 것도 가능하리라 생각한다.
지금은 교회가 감당하기 어려운 엄청난 위기에 처해있다. 고통스럽고 힘들지만 교회는 코로나19 이후를 예비해야만 한다. 앞으로 교회가 사회적 리더십을 회복하고 세상에 하나님 나라를 구현하기 위해서는 변화와 혁신이 중요하다. 변혁을 실행하기 위해서 교회 지도자들이 변혁적 리더십을 갖추기를 기도한다.
/ 이장로 장로(여의도공동체, 고려대 명예교수, 한국리더십학교장)
<발문>
지금 교회가 감당하기 어려운 위기에 처해있다.
교회가 코로나19 이후를 예비해야 한다.
교회가 사회적 리더십을 회복하고,
하나님 나라 구현을 위해서는 변화와 혁신이 중요하다.
지금 교회가 감당하기 어려운 위기에 처해있다.
교회가 코로나19 이후를 예비해야 한다.
교회가 사회적 리더십을 회복하고,
하나님 나라 구현을 위해서는 변화와 혁신이 중요하다.
작성자 정현주








