나는 대학교에 입학해서 하나님을 인격적으로 만났다. C.C.C.에서 활동하던 시절 나의 멘토는 “믿지 않는 자와 멍에를 메지 말라”고 자주 노래하곤 했다. 그 말인즉, 데이트를 하면 결혼에까지 이르게 될 터이니 믿지 않는 상대와 만나지 말라는 것이었다. 난 믿음에 있어서 초보였기에 이 주제가 항상 신경 쓰였다. 캠퍼스에는 믿는 자보다 믿지 않는 자들이 훨씬 많았다.
“꼭 크리스천끼리 결혼해야 하나요?” 만약 이 질문을 하는 사람이 있다면 어떤 상황에서 이 질문을 하게 되었는지 세가지 유형으로 나누어 설명할 수 있다. 첫 번째는 순수하게 지적(知的)이고, 신학적인 궁금증으로 질문하는 유형이다. 두 번째는 아주 멋진 불신자를 만나 데이트하고 결혼하고 싶어진 경우의 유형이다. 세 번째는 불신자와 결혼한 경우의 유형의 사람이다. 요점은 이 질문이 어떤 경우의 사람들에게는 중요한 주제가 된다는 것을 생각해야 한다는 것이다. 물론 어떤 사람들에게는 그리 중요한 질문이 아닐수도 있다.
성경은 이 질문에 대해 어떻게 말하고 있는지 알아보자. 창세기 1장 26~28절을 살펴보면 하나님은 그의 법에 따라 창조물을 다스림에 있어 파트너십이 필요하기에 결혼을 디자인하셨다. 기독교 결혼관은 ‘서로의 교제’이며, 이 세상에 하나님의 나라를 세우는데 있어 ‘하나님과의 파트너십’이라고 말할 수 있다. 그래서 믿지 않는 상대와의 결혼관계는 하나님의 가장 큰 목적에 지장을 준다.
그렇기 때문에 아브라함, 이삭과 야곱은 그들의 자녀들을 위해 배우자를 선택할 때 우상을 숭배하는 세상 사람들에게서는 찾지 않겠다고 했다. 이스라엘 백성들이 약속의 땅에 들어가기 전에 하나님께서는 다른 민족의 사람과 결혼하는 것에 대해 엄격히 금지했다(신 7:3~4). 이것은 인종차별이 아니라 믿음의 문제였다. 이 금지령은 구약 전체에 반복해서 뚜렷하게 나온다. 실제로 믿지 않는 여자와 결혼한 솔로몬과 아합 같은 이스라엘의 왕들은 몰락했다. 에스라 9~10장에 보면 이방인들과 결혼한 이스라엘 백성들이 하나님 앞에 회개하는 것을 볼 수 있다.
신약에서 이 금지령은 어떻게 되었을까? 신약에서는 구약의 말씀을 여전히 지켜야 한다고 더욱 분명히 이야기하고 있다.
“아내는 남편이 살아있는 동안 남편에게 매여 있습니다. 그러나 남편이 죽으면 자기의 뜻대로 결혼할 자유가 있습니다. 단, 주 안에서 그렇게 해야 합니다”(고전 7:39).
“여러분은 믿지 않는 사람들과 함께 멍에를 메지 마십시오. 의와 불법이 어떻게 함께 짝하며 빛과 어두움이 어떻게 사귈 수 있겠습니까?”(고후 6:14).
고린도후서 말씀이 비단 결혼에 관한 것만이 아니더라도, 믿지 않는 자들과의 교제를 구분해야 하는 일반적인 원칙을 알려주고 있다. 게다가 신약에서는 결혼을 그의 교회를 위한 그리스도의 사랑으로 구원에 이르도록 그림을 그리는 파트너십(엡 5:21~33, 계 21:9~27)이라는 것을 더욱 분명하게 계시하고 있다.
믿지 않는 자와 결혼하는 것은 두 명의 예술가가 하나의 캔버스에 완전히 다른 그림을 그리려는 것과 같다. 한 명은 교회와 예수님을, 다른 한 명은 완전히 다른 그림을 그리려 하는 것이다. 다른 말로 하면 서로의 마음에 각기 다른 보물을 가지고 있어 그 둘이 하나가 될 수 없다는 것을 의미한다.
그럼 믿지 않는 자와 결혼한 사람들은 어떻게 해야 하는가? 성경은 믿지 않는 배우자와의 결혼서약을 깨거나 무효화하지 말라고 말한다. 크리스천은 결혼생활에 믿지 않는 배우자를 위해 충실하게 임해야 한다(고전 7:12~14). 실제로 결혼과 가정은 믿음의 배우자로부터 거룩해진다. 더 나아가 믿는 자가 믿지 않는 배우자에게 모범이 되면 주님을 위해 믿음으로 승리할 수 있다(벧전 3:1~2).
“꼭 크리스천끼리 결혼해야 하나요?” 확실하게 “그렇다”이다. 그렇긴 해도 하나님의 은혜는 각자 다른 우리 모두의 결혼과 가정에 분명하게 나타난다는 것을 잊지 말자.
/ 송재호 목사 (강동 온누리교회)