겉옷과 계명의 아들

 

“열두 해 동안이나 혈루증으로 앓는 여자가 예수의 뒤로 와서 그 겉옷 가를 만지니 이는 제 마음에 그 겉옷만 만져도 구원을 받겠다 함이라”(마9:20,21).
이 말씀은 언제 보아도 감동적이다. 혹자는 여인의 믿음을 가리켜 ‘저스트 원터치’의 믿음이라고 말한다. 우리의 믿음도 ‘알라딘의 요술램프’처럼 한 번만 비벼 주면, 아니면 여인처럼 ‘단 한 번의 터치’만으로 기도 응답을 즉각 받을 수 있다면 얼마나 좋을까? 동전을 넣고 버튼만 누르면 원하는 상품을 얻을 수 있는 자동판매기처럼 말이다.
하지만 부정한 혈루증 환자라는 당시의 사회적 편견에도 불구하고 무리 앞에 나타나 예수님의 겉옷에 손을 댄 여인의 믿음은 결코 버튼 하나만 눌러댄’ 단순하고 가벼운 행동이 아니었다. 여인의 행동에는 어떤 의미가 있을까? 그리고 여인은 어떻게 겉옷에 손을 대기만 해도 자신의 혈루증이 나으리라는 믿음에 도달할 수 있었을까?
유대인들에게 겉옷이 특별하고 소중했던 이유는 겉옷의 네 귀에 달린 ‘술’ 때문이다. 하나님은 이스라엘 백성에게 겉옷을 지을 때 술을 달라고 지시하셨는데, 이는 그 술을 보면서 이스라엘이 하나님의 계명 안에서 살아가는 ‘계명의 아들’임을 기억하게 하기 위해서였다(민15:38-40). 예수님 당시에 바리새인과 서기관들은 자신의 종교적 열심과 경건을 드러내려는 수단으로 옷단 술을 이용했다. 때로는 술을 너무 길게 늘어뜨려 땅에 질질 끌려서 뒤에 오는 사람에게 밟히는 경우도 있었다. 서기관들이 ‘긴 옷’을 입고 다닌다는 것은 바로 이 옷단 술을 길게 늘어뜨린다는 것이다.
혈루증 여인은 왜 예수님의 겉옷에 손을 댄 것일까? 여인은 바로 겉옷의 네 귀퉁이에 달린 ‘옷단 술’을 만진 것이다. 예수님 당시 1세기의 랍비 문헌에는 이런 말이 있다. “온전하지 않은 자가 온전한 자의 옷단 술에 손을 대면 온전해진다.” 겉옷에 달린 옷단 술은 그 사람이 하나님과 맺고 있는 관계성을 의미하는 영적인 상징물이었다. 마치 오늘날 십자가가 마귀를 쫓는다고 믿는 것처럼 성서시대 유대인들은 겉옷의 옷단 술이 영적인 에너지가 있다고 믿었다.
랍비 문헌의 ‘온전한 자’는 하나님과 특별하고도 친밀한 영적 관계를 맺고 있는 사람이다. 즉 하나님과 직접 통하는 사람, 하나님과의 관계에서 아무런 장애가 없는 ‘의인’을 가리킨다. 이런 의미에서 예수님의 옷단 술에 손을 대는 행위야말로 질병에서 나음 받는 가장 확실한 투자와 모험이 아니었겠는가!

 

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